MEKANISME PESANANAN DENGAN CARA CICILAN PADA PRODUK PAKET SEMBAKO LEBARAN

Banyak cara yabf dilakukan orang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya digari lebaran.dengan cara menabung,mengikuti arisan.pemesanan barang dan sebagainya.pesanan adalah pemilihan barang yang ditawarkan oleh seseorang penjual dan pembeli.cicilan adalah model pembayaran yang dilakukan dengan tempo dalam waktu yang ditentukan.sembako adalah singkatan dari sembilan bahan pokok sedangkan lebaran adalah nama untuk hari raya umat islam yaitu idul fitri.dalam konteks inilah,seorang penjual menawarkan produk opaket sembako lebaran dengan pemesanan yang pembayarannya dilakukan dengan cara di cicil dan barang diserahkan kramatmulya kabupaten kuningan. diman sistenm olperasionalnnya berupa pemesanan barang yang di bayar secara angsuran.

menurut islam,transaksi atau kegiatann bisnis yang mnegandung gharar tidak diperbolehkan,karena al-qur'an melarang dengan tegas transaksi bisnis yang mengadung unsur ketidak pastian dalam bentuk apapun.maka permasalahan yang penulis tulis dalam penelitian ini adalah mekanisme pesanan dengan cicilan pada produk pakey sembako lebaran menurut komplikasi hukum islam didesa karang manggu kec.kramatmultya kab. kuningan.

adapun rumusan masalah ini dari skripsi ini adalah : (a). bentuk akad apakah praktek sembako lebaran.(b).apakah ada manfaatnya dan madlarratnya bagi masyarakat. (c).bagaimana pandnag syariat islam terhadap mekanisme akad pesanan dengan cicilan pada produk paket sembako lebaran.

tujuan dari penelitian ini adalah :mengetahui betuk akad yang dipakai dalam permasalahn di atas,mengetahui dan kemanfaatan dan mafsadah akad pesanan dengan cicilan pada produk paket sembako menurut komplikasi hukum islam yang terjadi di desa krangmanggu kecamatan kramatmulya kabupaten kuningan.

hasil penelitian menunjukan bahwa cicilan dilihat dari persepsi hukum islam meksnisme pesanan dengan cicilan pada produkpaket semabko lebaran menggunbakn akad salam.namun dalam prakteknya akad salam ini tewrdapat syarat yang tidak terpenuhi yaitu penyerahan uang secara tidak kontan,secara tempo atau di cicil.menurut islam akad semacam ini tidak sah,karena islam melarang menjual hutang di bayar dengan hutang (bai'u dainin bidainin).akad salam adalah akad yang terdapat gahrar maka tidak ditambah dengan gharar lagi dengan temponya uang pembayaran karena ini termasuk bai'u bidainin hal ini dilarang dalam syari'at islam.oleh karena itu ,hukum mekanisme pesanan dengan cicilan pada produk paket sembako lebaran di desa karangmanggu kecamatan kramat mulya kabupaten kuningan adalah tidak sah